Свята Варвара жила в III столітті в місті Іліополі Фінікійському. Її батько - Діоскур (Діоскор) - був язичником і представником аристократії в Малій Азії при імператорові Максиміані. Відрі­знялася особливою красою і була замкнута батьком в башті, щоб приховати її від сторонніх очей. В період ув'язнення свята Варвара, вивчаючи навколишній світ, який вона могла бачити з вікон, прийшла до думки про наявність єдиного Творця. Коли батько, з метою видати її заміж, дозволив їй виходити з башти, Варвара познайомилася з християнами Іліополя і прийняла хрещення.

Апостол Андрій та його брат апостол Петро ловили рибу на Галілейсьﾺому озері коли Господь Ісус Христос покликав їх за собою. Як розповідає євангеліст Іоанн, Андрій був одним із учнів Іоанна Хрестителя і ще раніше свого брата був призваний Ісусом на Йордані. Тому Андрія і назвали Первозванним. Апостол разом зі своїми братом та двома синами були у числі найближчих Христових учнів. За пізнішими переказами Андрій був апостолом в Константинополі, де він висвятив першого єпископа Стахія.

Свята великомучениця Катерина народилася в місті Олександрія в Єгипті напри­кінці III століття. Вона походила зі знатної грецької родини й була дочкою прави­теля Олександрії Єгипетської. З юності Катерина відрізнялася дивною мудрістю і красою. Вона вивчила твори багатьох язичницьких письме­нників і філософів, опанувала оратор­ське мисте­цтво, могла розмовляти кількома мовами. Краса, вченість, слава, багатства манили до неї багатьоﾅ женихів. Але праведна душа діви прагнула пошуків Істини буття світу. Знайти її для праведниці допоміг святий муж відшельник, до якого Катерину відвела мати, будучи таємною християнкою. Він розповів, що є Небесний Жених-Христос, до якого повинна полум'яніти душа, що шукає Істини і відкидає всі примари світу цього тимчасового. На прощання старець вручив святій Катерині ікону Богоматері з Немовлям Христом.

За видимими та очевидними речами часто приховано глибокий духовний зміст, а всі без винятку православні служби глибоко пронизані символічними актами та обрядами. Сучасне християнське богослужіння надзвичайно багате на церковний символізм. У храмі все навколо нагадує про одночасне життя людей у двох вимірах : фізичному та духовному. Ось де слід шукати пояснення незвичній храмовій архітектурі, дивному одягу священнослужителів. Та навіть спів та читання, зовсім не схожі на ті, до яких звикло наше вухо.

Освячення дому здійснюється священиком за особливим чином, що містить молитвослів’я, які закликають на будинок і на тих, хто живе в ньому, благословення Боже. При цьому на стіни наноситься зображення хреста, вони помазуються освяченим єлеєм, а все житло окроплюється святою водою.

“Ставить свечи перед иконами хорошо. Но лучше, если приносишь в жертву Богу огнь любви к Нему и к ближнему. Хорошо, если вместе бывает и то, и другое. Если же ставишь свечи, а любви к Богу и ближнему в сердце не имеешь: скупишься, немирно живешь, – то напрасна и жертва твоя Богу”.  /св. Іоан Кронштадтський/

Поволі збігають два тижні, протягом яких ми повинні підготувати себе до Великого посту, коли віруючі намагатимуться максимально очиститись тілесно та духовно аби підготувати себе до вшанування великого свята - Світлого Христового Воскресіння.

Великий піст - найкраща пора року. І якщо хтось вважає, що його початок віщує всілякі обмеження та заборони, то глибоко помиляється. Адже Великий піст - це подорож, паломництво до великої пасхальної радості, а хіба буває дорога без труднощів?

Успенський піст починається через місяць після Петрового посту.

З багатьма православними святами пов'язані народні вірування. Наприклад, вважається, що після свята пророка Іллі (2 серпня) не можна купатися у відкритих водоймах, а до свята Преображення (19 серпня) необхідно утримуватися від вживання в їжу яблук. Що ж робити з ранніми сортами яблук, і, невже в «оксамитовий» сезон відпочинок на воді протипоказаний?