Проте через 300 років Промислом Божим великі християнські святині – Гроб Господній і Животворящий Хрест були знову знайдені християнами і відкриті для поклоніння. Це сталося при рівноапостольному імператорі Костянтині Великому (пам'ять 21 травня), першому з римських імператорів, який припинив гоніння на християн.

Святий рівноапостольний Костянтин Великий (306 - 337) після перемоги в 312 році над Максентієм, правителем Західної частини Римської імперії, і над Лікіном, правителем Східної її частини, в 323 році став єдинодержавним правителем величезної Римської імперії. У 313 році він видав ﾂак званий Міланський едикт, за яким була узаконена християнська релігія і гоніння на християн в Західній половині імперії припинилися. Правитель Лікіно, хоча і підписав на догоду Костянтину Міланський едикт, однак фактично продовжував гоніння на християн. Тільки після його остаточної поразки і на Західну частину імперії поширився указ 313 року про віротерпимість. Рівноапостольний імператор Костянтин, за допомогою Божою отримав у трьох війнах перемогу над ворогами, напередодні він бачив на небі Боже знамення - Хрест із написом "Цим перемагай".  Бажаючи відшукати Хрест, на якому був розіп'ятий Господь наш Ісус Христос, рівноапостольний Костянтин направив у Єрусалим свою матір, благочестиву царицю Олену (пам'ять 21 травня), забезпечивши її листом до Патріарха Єрусалимського Макарію. Хоча свята цариця Олена до цього часу була вже в похилому віці, вона з натхненням взялася за виконання доручення. Язичницькі капища і жертву статуї, що наповнивали Єрусалим, цариця повеліла знищити. Розшукуючи Животворящий Хрест, вона розпитувала християн та іудеїв, але довгий час її пошуки залишалися безуспішними. Нарешті, їй вказали на одного старого єврея на ім'я Іуда, який повідомив, що Хрест заритий там, де стоїть капище Венери. Капище зруйнували і, здійснивши молитву, почали копати землю. Незабаром були виявлені Гроб Господній і неподалік від нього три хрести, дощечка з написом, яка була зроблена за наказом Пілата, і чотири цвяхи, якими прибивали Тіло Господа. 

Згідно переказу, для того щоб дізнатися, на якому з трьох хрестів був розп'ятий Спаситель, Патріарх Макарій по черзі поклав хрести на небіжчика. Коли був покладений Хрест Господній, мрець ожив. Побачивши воскреслого, всі переконалися, що знайдено Животворящий Хрест. Численна кількість християн прийшла поклонитися Святому Хресту, святителя Макарія вони просили підняти, воздвигнути Хрест, щоб всі могли, хоча  б здалеку, благоговійно споглядати Його. Тоді Патріарх і інші духовні особи почали високо піднімати Святий Хрест, а народ, волаючи: "Господи, помилуй", благоговійно вклонялися, чесному  древу. Ця урочиста подія відбулася в 326 році. Під час знайдення Животворящого Хреста відбулось ще одне диво: важко хвора жінка, при осяяні її Святиﾼ Хрестом, відразу одужала. Старець Іуда та інші юдеї увірували в Христа і прийняли святе Хрещення. Іуда отримав ім'я Киріак і згодом був висвячений на єпископа Єрусалимського. У царювання Юліана Відступника (361 - 363) він прийняв мученицьку смерть за Христа (пам'ять священномученика Киріака 28 жовтня).  

Свята цариця Олена позначила місця, пов'язані з земним життям Спасителя, побудувавши більше 80 храмів: у Віфлеємі - місці Різдва Христового, на горі Оливній, звідки Господь вознісся на небо, в Гефсиманії, де Спаситель молився перед Своїми стражданнями і де була похована Божа Матір після успіння. До Константинополя свята Олена привезла з собﾾю частину Животворящого Древа й цвяхи. Рівноапостольний імператор Костянтин повелів спорудити в Єрусалимі величний і великий храм на честь Воскресіння Христового, що включав у себе і Гріб Господній, і Голгофу. Храм будувався близько 10 років. Свята Олена не дожила до освячення храму; вона померла в 327 році. Храм був освячений 13 вересня 335 року. На наступний день, 14 вересня, встановлено було святкувати Воздвиження Чесного і Животворящого Хреста.

У цей день згадується ще одна подія, пов'язана з Хрестом Господнім, - його повернення з Персﾖї після 14-річного полону назад до Єрусалиму. У царювання Візантійського імператора Фоки (602 - 610) перський цар Госпроз II у війні проти греків розбив грецьке військо, розграбував Єрусалим і відвіз у полон Животворящий Хрест Господній і Святого Патріарха Захарія (609 - 633). Хрест пробув у Персії 14 років і лише за імператора Іраклія (610 - 641), який за допомогою Божою переміг Хозроя і уклав мир із сином останнього, Сіроесом, християнам була повернена їх святиня - Хрест Господній. З великим торжеством Животворящий Хрест був принесений до Єрусалиму. Імператор Іраклій ﾲ царській короні і порфірі ніс Хрест Христовий в храм Воскресіння. Поруч з царем йшов Патріарх Захарія. Біля воріт, якими зійшли на Голгофу, імператор раптово зупинився і не міг рушити далі. Святий Патріарх пояснив цареві, що йому перекриває  шлях Ангел Господній, бо Той, Хто ніс на Голгофу Хрест для спасіння  світу від гріхів, здійснив свій Хресний шлях в неславному вигляді. Тоді Іраклій, знявши корону та порфіру, надів простий одяг і безперешкодно вніс Хрест Христовий до храму.

У слові на Воздвиження Хреста святий Андрій Критський (пам'ять 4 липня) каже: "Крест воздвигается, и все верные стекаются, Крест воздвигается, и град торжествует, и народы совершают празднество ".

На богослужінні

Тропар свята

Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы православным Христианом на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

На українській: Спаси, Господи, людей Твоїх і благослови наслідﾴя Твоє, перемогу православним християнам на супротивників даючи і Хрестом Твоїм охороняючи нас — оселю Твою.

Кондак свята

Вознесыйся на Крест волею, тезоименитому Твоему новому жительству, щедроты Твоя даруй, Христе Боже, возвесели силою Твоею верныя люди Твоя, победы дая нам на сопостаты, пособие имущим Твое оружие мира, непобедимую победу.

На українській: Ти, що зійшов на хрест з волі Своєї, Христе Боже, даруй щедру Свою ласку Твоєму новому народу. Звесели силою Твоєю побожний народ Твій,  подаючи нам перемогу над супротивниками, бо він у поміч має зброю миру, Хрест Твій, — знак перемоги непоборний.

Замість Трисвятого:

Кресту Твоему поклоняемся, Владыка, и святое воскресение Твое славим.

На українській: Хресту Твоєму поклоняємось, Владико, і святеє воскресіння Твоє славимо.

Задостойник:

Величай, душе моя, Пречесный Крест Господен. Таин еси, Богородице, рай, невозделанно возрастивший Христа, Имже крестное живоносное на земли насадися Древо. Тем, ныне возносиму, покланяющеся Ему, Тя величаем.

На українській: Величай, душе моя, Пречесний Хрест Господній. Тайний Ти є, Богородице, рай, що незбагненно нам зростив Христа, Він же хресне живоносне на землі посадив нам дерево. Тим-то нині, Воздвиженому поклоняючись, Тебе величаємо.

Величання:

Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтем Крест Твой Святый, имже нас спасл еси от работы вражия.

На українській:  Величаємо Тебе, Життядавче Христе, і цінуємо Хрест Твій святий, бо ним Ти визволив нас із неволі ворожої.