Человек, который хочет принять Таинство Святого Крещения, должен в результате стать христианином. Что же означает имя «христианин»? Христианином называется последователь Христа и Его учения. Как, например, мы называем последователей различных религий или философских течений соответствующими именами: буддисты, кришнаиты, магометане, платоники, эпикурейцы, стоики и прочее. Из наименования нам понятно, что речь идет о приверженцах определенной личности и системы взглядов. Если христианином называется последователь Христа и Его учения, то нам необходимо знать, Кого мы называем Христом и в чем состоит суть Его учения!
Человеку свойственно все свои дела делать осмысленно, разумно (ибо так и переводится определение человека – «homo sapiens – человек разумный»), поэтому по мере наших сил мы попытаемся сегодня познакомить вас с основами Православной христианской веры, чтобы вы могли осознанно, разумно сделать свой выбор!
Итак, как мы уже сказали, христианин – это последователь Христа и Его учения. Откуда же мы можем почерпнуть истинные знания о Личности Иисуса Христа и о Его учении? Может быть, из справочника атеиста или из газеты? Конечно ﾶе, если говорить серьезно, то истинные знания о Христе и Его учении можно почерпнуть только из первоисточника – из Библии! Что же такое Библия?
Библия – это Священное Писание, которое записывалось святыми людьми под воздействием Святого Духа. Библия состоит из двух частей – Ветхого и Нового Заветов.
сотворение первого человека__________+РХ+_________2011 год)
То, что записывалось в тﾵчение нескольких сотен лет до Рождества Христова, именуется Ветхим Заветом, а то, что записывалось в течение нескольких десятилетий после Рождества Христова, называется Новым Заветом. Но мы знаем, что в современном мире свыше трехсот религиозных течений, которые называются христианскими и все, вроде бы, опираются на Библию? Какое же из этих направлений истинное, или истинные все, или истины вообще не может быть?
Об истине верующий человек может сказать определенно – Бог есть истина! Люди из-за своей ограниченности и непостоянства не могут быть истинными. Бог вечен, неизменен, свят, а значит и истинен. Но это предмет веры, у человека же есть свобода выбора – верить или нет. Библейское повествование говорит нам: «Истина произошла чрез Иисуса Христа»[1]; Иисус сказал о Себе: «Я есть путь и истина и жизнь»[2]; «Истина во Иисусе», – учит нас апостол Павел[3]. Если человек принимает Библию как Откровение Бога, то он верит утверждению Священного Писания, что Бог есть Истина!
Итак, истина все же есть, и она заключается в Боге, а Бог оставил нам память о Себе не только в виде Священного Писания. Важно даже не только то, что Он Сам приходил на землю в образе Человека, совершив дела, которые не может совершить человек, но может совершить только Бог. Важно еще то, что Бог основал на земле Свою Церковь, то есть такое сообщество людей, которое стремится утвердиться в добре и изжить из себя все порочное и злое, то есть стремится к обожению, к спасению своей души. Обожение или спасение души является целью жизни каждого человека!
О Своей Церкви Господь Иисус Христос сказал так: «Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее»[4]. Главой Церкви является Бог! Мы сейчас не будем подробно останавливаться на сравнительном анализе различных христианских конфессий, скажем только, что Господь Иисус Христос создал одну только Церковь. До сегодняшнего дня только Православная Церковь в чистом, неискаженном виде несет миру «Благую Весть» – «Евангелие». Другие же религиозные течения не устояли в истине, исказили ее своими человеческими заблуждениями, отпали от Бога своим отрицанием и хулой на Его Церковь, у которой они украли Священное Писание и, исказив его божественный смысл, создали множество своих человеческих «церквей», в отличие от созданной Христом Богом Церкви!
Почему же истинная Церковь имеет название Православная? Так говорится о Церкви по Ее преимуществу перед другими религиями, ибо «Православная» означает «истинная», «правильно славящая Бога». Православная Церковь является на земле «столпом (опорой) и утверждением Истины»[5]. Она, как маяк, вечно светит человечеству, блуждающему в бурном море страстей.
Церковь Православная в своем вероучении опирается с одной стороны на Библию, которая является Священным Писанием, а с другой стороны опирается на так называемое Священное Предание, которое абсﾾлютно согласно с Библией и ни в чем ей не противоречит, так как также исходит от Бога. У других конфессий «предание» (вероучение) расходится с Библией, ибо основывается на ложных человеческих воззрениях. Такие «предания человеческие» осуждает в Евангелии Господь: «Тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого»[6]. Церковное же Предание именуется Священным, ибо включает в себя Святые, Богооткровенные истины. Сама Библия является частью Свяﾉенного Предания, так как в начале она не была записана, но сохранялась в устной традиции. Для того, чтобы нам спасительно веровать, Бог и оставил нам Священное Предание, которое служит для нас правильным, точным истолкованием христианской веры, ибо исходит от Бога!
Что же тогда именуется верой? «Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом», – так учит нас Священное Писание[7]. Вера христианская – есть совершенное знание, она является даром Божиим. Если кто-то сомневается в истинах Православной веры, которые являются аксиоматичными, пусть попробует усомниться в тех распространенных человеческих знаниях, которые тоже являются аксиоматичными и не требуют особенных доказательств. Например, можно усомниться в том, что Земля – круглая, что дважды два – четыре, что Гольфстрим – существует. Но, утверждая какие-либо знания, мы воспринимаем их тоже на основании веры. Мы же не проверяем все полученные знания эмпирически, то есть опытным путем. Но вера – это не отвлеченная теория, которая не соотносится с жизнью. Любой человек может проверить опытным путем истинность христианского вероучения, следуя его принципам. «Прииди и виждь», то есть «пойди и посмотри» сам[8], – некогда сказал апостол Филипп сомневающемуся Нафанаилу.
Христиане веруют в Бога, это неизменный догмат веры. Но возникает вопрос, в Какого Бога мы веруем? Ведь на земле множество веровﾰний, и большинство из них тоже утверждает, что они верят в Бога, но вот только вопрос, в Какого? Мы уже знаем, что христианская православная вера – это не продукт человеческого творчества. Прочитайте Библию, и вы в этом убедитесь. Христианская православная вера – это богооткровенная религия, это откровение Бога. Из этого Окровения мы узнаем, что Бог – Один, значит христианская религия – монотеистическая, но в Своем Божественном Единстве Он состоит из Трех Божественных Личностей – Отца и Сына и Святого Духа. Это не три Бога, но один Бог-Троица – Отец, Сын и Святой Дух. На протяжении человеческой истории Бог открывался постепенно: в Ветхом Завете – как Непостижимый и Всемогущий Бог Отец, в Новом Завете, в Евангелии говорится о Сыне Божием и о Его спасительных подвигах ради человечества, а после Вознесения Христова снизошел на учеников Христовых Святой Дух, Который и действует до сего дня в Православной Церкви со Отцом и Сыном. Итак, Три Божественных Лица, Личности или Ипостаси образуют Единого, Вечного Бога-Троицу. Христиане веруют именно в Бога-Троицу, веруют, Сын Божий в определенный момент человеческой истории пришел на землю, стал Человеком, пострадал, взяв на Себя все наши грехи, основал на земле Свою Святую Церковь и оставил в ней все средства для спасения людей. Пришествие на землю Сына Божия делит всю человеческую историю на две части: до Его Рождества и после.
Библия так говорит о Боге: «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем»[9] и «Бог есть свет, и нет в Нем никаﾺой тьмы»[10].
Давайте теперь посмотрим, что же нам говорит Священное Писание – Библия – о нашем удивительном мироздании и о человеке, как части мироздания. Начнем с самого начала, а «в начале сотворил Бог небо и землю…»[11]
