Богослужінням взагалі називається богошанування або догодження Богу добрими думками, словами і ділами, тобто виконання волі Божої.

Вибір святого князя Володимира

24 мая  — великий двунадесятый праздник Вознесение Господне. В этот день Господь, взяв Своих учеников, взошел с ними на вершину Елеонской горы и, преподавав им Свое благословение, стал удаляться от них, возносясь на небо. И в этот момент апостолам явились ангелы, которые возвестили им, что ныне возносится Христос на небо, но наступит время, когда Он придет на землю судить род человеческий.

Слово "Пасха" означає в перекладі з єврейської "пройшов мимо, визволення". Євреї, святкуючи старозавітну Пасху, згадували про визволення предків своїх від рабства єгипетського. Християни ж, святкуючи  Пасху новозавітну, радіють визволенню через Христа усього людства від рабства диявола і даруванню нам життя та вічного блаженства. За важливістю благодіянь, одержаних нами через Воскресіння Христове, Пасха є свято свят і торжество з торжеств, тому й богослужіння цього свята відрізняється від інших величністю та незвичайною урочистістю.

Якщо ми уважно прочитаємо апостольські послання і подивимося ті перші проповіді, що наведені в «Діяннях апостолів», нас чекає сюрприз: апостоли не знають ніякого «вчення Христа». Жодного разу вони не говорять «як вчив нас Господь», не переказують Нагорної проповіді і не передають з вуст у вуста розповіді про чудеса Христові.

На свято Преображення Господнього, або, як його ще називають у народі, на другого Спаса, люди приходять до храмів освячувати яблука та інші земні плоди нового врожаю. Та насамперед це свято має сприйматися в його глибокому християнському значенні.

Святих апостолів Петра і Павла Православна Церква називає Пеﾀвоверховними. Цим почесним найменуванням вони відзначені, за особливі труди в поширенні Христового вчення і показали найвищі зразки відданості і любові до Божественного Учителя і Його справи на землі. Постійно підтримувані благодаттю Святого Духа, Святі первоверховні апостоли Петро і Павло навертали до Христа тисячі людей, змушували мовчати уста мудреців тодішнього світу, хвилювали й підкоряли своєю проповіддю людські серця. Вшановуючи їхні труди і подвиги в поширенні Христового вчення, ми - послідовники їх у вірі молитовно і літургійнго святкуємо їх пам’ять щороку 12 липня. Наполеглива праця породжена безумовною вірою  і впевненістю в проповідуємому слові -  ось основна риса діяльності цих двох святих мужів.

День Святої Трійці святкується Церквою на п'ятдесятий день після Пасхи, тому його називають ще П'ятидесятницею. У цей день згадується зішестя Святого Духа на апостолів. Святий Дух зійшов на апостолів, коли всі вони зібралися разом у Сіонській світлиці в Єрусалимі. Раптово пролунав сильний шум з неба, ніби буря раптова зірвалася і цим шумом наповнився весь будинок, в якому вони знаходилися. Тоді всі вони побачили як би поділені язики вогню, і по одному вогненному язику спочили на кожному з апостолів. Святий Дух, який зійшов з неба, дав апостолам благодать священства для влаштування Церкви на землі, сили і розум для проповіді Слова Божого у всьому світі. Цей день вважається днем ​​народження Церкви Новозавітної і урочисто святкується з найдавніших часів.  

Наближалося свято єврейської П`ятдесятниці, й ученики Христові повернулись з Галилеї в Єрусалим. На сороковий день після Воскресіння Ісуса Христа вони зібралися в одному домі. Ісус Христос явився їм і розмовляв з ними, кажучи: "Так написано і так належало постраждати Христові і воскреснути з мертвих на третій день; і щоб проповідувалося в ім`я Його покаяння і відпущення гріхів між усіма народами, починаючи від Єрусалима. Ви ж є свідками цього. Ідіть по всьому світові і проповідуйте Євангеліє (учення Христове) всьому творінню. Хто увірує й охреститься, буде спасенний. Тих, хто увірував, супроводжуватимуть такі знамення: іменем Моїм виганятимуть бісів; говоритимуть новими мовами; братимуть змій, і якщо смертоносне щось вип`ють, не зашкодить їм; покладуть руки на недужих, і вони будуть здорові".

В Пасхальном слове святителя Иоанна Златоуста есть такие слова: «Где твое жало, смерть? Где твоя победа, ад? Ведь ада и смерти больше нет!». Не случайно слова эти, скорее всего, не принадлежат Златоусту. У слов этих нет автора. Потому, что они написаны кровью. Они написаны Кровью Христовой - Кровью Умершего за нас и Воскресшего. Христос Воскресе!