Піст та його значення. Відповіді Митрополита Володимира на питання про піст.
16.Фев.2010
Пам’ятайте, що від Вашої поведінки буде залежати, чи виникне бажання жити християнським життям у того, хто поки що не постує. Якщо люди, які поруч з Вами, знають, що ви постуєте, але все одно вмовляють Вас скуштувати скоромної їжі, то краще відмовитися без злості, але переконливо. Знайте, що це спокуса, не стільки для Вас, скільки для цих людей, які за Вашою поведінкою будуть судити про Церкву і церковних людей. А як вчить Святе Письмо: "горе такій людині, через яку спокуса приходить"…
Таїнство Євхаристії, причастя Тіла і Крові Христових
16.Фев.2010
Свята Євхаристія у Православному Переданні називається “Таїнством Таїнств”, або “Таїнством Царства”. Вона — серце церковного життя, джерело і мета всіх церковних учень і установ.
Однією з найважливіших складових духовного життя є покаяння. Однак православні християни не завжди розуміють його як належить. Ми спробуємо розглянути пов’язані з цим Таїнством запитання, з якими доводиться найчастіше зустрічатися в пастирській практиці.
Піст необхідний і для душі, і для тіла. Ми всі успадкували хворе єство від наших праотців Адама і Єви. Вони порушили дану їм Богом заповідь не куштувати плодів з древа пізнання. Від найпершого гріха світ порушився, в нього прийшли хвороби і смерть. І досі ми продовжуємо грішити, затьмарюючи свою душу. А від цього порушується і наше здоров’я, тісно пов’язане з душею. Ось чому турботлива Мати наша — Свята Церква — і пропонує нам необхідний курс лікування: Великий піст, як своєрідну “духовну лікарню”.
Похоже, наши законотворцы по-своему переосмыслили роман Тургенева «Отцы и дети». В парламентском «чреве» зреет новый проект, который может вызвать бурную революцию в семейных отношениях. Речь идет о создании еще одной госструктуры — ювенальной юстиции.
Рискну предположить: о самом понятии «ювенальная юстиция» знают не больше, чем три — пять процентов нашего населения. «Это очередная умноподобная белиберда», — подумают многие и... очень сильно ошибутся. Ибо эту «белиберду» уже хотят узаконить.
Прежде чем отвечать на этот вопрос, я хочу сказать несколько слов тем, кто говорит, что не нужно «навязывать» детям религиозных верований.
Религиозная вера не может быть навязана человеку; она не есть что-либо постороннее человеку, она есть необходимая потребность человеческой природы, главнейшее содержание внутренней жизни человека.
Когда мы заботимся о том, чтобы ребенок рос правдивым, добрым, развиваем в нем правильное понятие о красоте, вкус к прекрасному, мы не навязываем ему чего-либо чуждого или несвойственного его природе, мы только помогаем ему из самого же себя извлекать, как бы освобождать из пеленок, в себе самом усматривать те свойства и движения, которые вообще свойственны человеческой душе.
Когда парню исполняется 18 лет, то перспектива сменить удобные домашние тапочки на солдатские ботинки становится очевидной. Если ты не инвалид, то насморк медицина успеет вылечить до призыва. И если уж Родина решила, что за полтора года твоего отсутствия в нашей экономике и науке не наступит полная разруха, то: «Извольте защищать независимость родных просторов!» Можно, конечно, и закосить*. Но оно потом дает о себе знать. «Закосы» бывают разными…
Соборность и единоначалие в педагогическом процессе
21.Ноя.2007
Предлагаем вашему вниманию отрывки из лекции духовника Свято-Димитриевского и Свято-Софийского детских домов, председателя Комиссии по церковной социальной деятельности прот.Аркадия ШАТОВА "Поощрения и наказания в детском коллективе. Соборность и единоначалие в педагогическом процессе":
Виховання 
